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所见的木砖两雕给我的震撼，则大大超过石雕带来的冲击。置于民居内的木雕，雕功细腻，选题独到，已经让我欣喜莫名了，可是，纵观中华石雕和木雕，倒也并非难得一见的，然而砖雕，因其工艺独特，加之保管难度大，置于房顶，屋檐。瓦头，且不说毁于战火，光日晒雨淋的风化，就让砖雕很难一见了，所以，可以见砖雕的一砖半瓦，总可以让人欣喜半天了，而现在，一个年代久远，保存完好的有砖雕的建筑群出现在我面前，如此庞大而精美的砖雕，我除了震惊外，就只可以震惊了。
西递文明表现在文化方面的主要形式，除“三雕”就应该首推楹联文化了。在保持完好的民居和祠堂中，随处可以看到悬挂于门、厅、壁、柱上的内涵丰富，寓意深刻的楹联。楹联的内容，或教育后代勤俭持家耕作种田发奋读书；或劝戒子女孝顺父母敬爱兄长居室和睦；亦或是教诲族人修德行善传家守业；当然也有描绘山清水秀景色宜人的自然风光的。西递的楹联文化，最大的特点，应该是各家都有传家守业的独到见解，类似于中医世家的祖传秘方，而独特之中，又有显见的共性，让整个村落的楹联文化，形成一个庞大的系统版块，给人以灵魂深处的陶冶甚至震撼。在西递我参观过并且还记得名字的民居，大致有如下一些：瑞玉庭、履福堂、敬修堂、膺福堂、迪吉堂以及西园等处，其中，记忆最深刻的一联是宣讲经商道理的“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来”此联姑且不说书写者将“辛”字多写了一横“多”字少写了一点却落在“亏”字上，以书写技巧来告诉我们，多一分辛苦多一分快乐，吃小亏能占大便宜，但是吃亏要吃在点子上的深刻寓意，单是从字面意义上理解，此联到现在，仍不失为商场取胜之法宝。其他如“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”“世事让三分天空海阔，心田存一点子种孙耕”以及“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”等，其教行修德的功能特点，十分明显。在西递，不说牌坊，也不说“三雕”单就是这些警世劝善的楹联，就可以让人仔细体味，沉迷其间而不知归路了。
提到警世，西递给我印象最深的是“作退一步想”那里，一个深巷内，几家民居建在一堆了，青石的高墙对峙让本就不宽的青石小巷显得更为压抑，似乎是影响到了村人的出行了，于是，民居的主人，主动削去自家青石墙壁一隅的十分之三，并题“作退一步想”于自家门楣，寓意是让人三分且只让三分。于是我的脑海里，突现一须眉皆白气若神仙的老者，带着历史厚重的声音，对着我们大声地说着，要让人三分，且只让三分！于是我醉了，我欣赏他让人的宽厚，我更醉心于他只让三分的傲气，让人是德，全让是懦，德而不懦，有理有节，就只能够是让且只让三分了。
至于在西递孺妇皆会的书法雕刻，还有制墨和治砚，这些技艺，早成了现在西递人谋生的手段了。在木片或者竹片上，传神地雕刻王右军的“兰亭序”或者朱熹的“朱自家训”或者用各类的石头治出名贵的歙砚，这样的技能，父传子承，夫唱妇随，让我们只有惊诧羡慕了。
情迷西递的除了我们还有许多的人，其中以美术学院的学生为多，他们或写生或描摹，都在妄想着把西递的美带走。或者我和他们的目的不同，我意迷西递，是想找到西递的魂，当然也是我的魂。
离开西递的时候，我仍然久久地沉浸在西递那厚重的历史感和浓郁的文化氛围中不能自拔，没有来由地突然记起英国诗人艾略特的诗句——界不是在惊天动地的“砰”声中消失的，而是在悄无声息的“哧”声中结束的。西递或者我，甚或是我们。都是不是在悄无声息地等待着那声悄无声息的“哧”声呢？
我不知道。
所见的木砖两雕给我的震撼，则大大超过石雕带来的冲击。置于民居内的木雕，雕功细腻，选题独到，已经让我欣喜莫名了，可是，纵观中华石雕和木雕，倒也并非难得一见的，然而砖雕，因其工艺独特，加之保管难度大，置于房顶，屋檐。瓦头，且不说毁于战火，光日晒雨淋的风化，就让砖雕很难一见了，所以，可以见砖雕的一砖半瓦，总可以让人欣喜半天了，而现在，一个年代久远，保存完好的有砖雕的建筑群出现在我面前，如此庞大而精美的砖雕，我除了震惊外，就只可以震惊了。
西递文明表现在文化方面的主要形式，除“三雕”就应该首推楹联文化了。在保持完好的民居和祠堂中，随处可以看到悬挂于门、厅、壁、柱上的内涵丰富，寓意深刻的楹联。楹联的内容，或教育后代勤俭持家耕作种田发奋读书；或劝戒子女孝顺父母敬爱兄长居室和睦；亦或是教诲族人修德行善传家守业；当然也有描绘山清水秀景色宜人的自然风光的。西递的楹联文化，最大的特点，应该是各家都有传家守业的独到见解，类似于中医世家的祖传秘方，而独特之中，又有显见的共性，让整个村落的楹联文化，形成一个庞大的系统版块，给人以灵魂深处的陶冶甚至震撼。在西递我参观过并且还记得名字的民居，大致有如下一些：瑞玉庭、履福堂、敬修堂、膺福堂、迪吉堂以及西园等处，其中，记忆最深刻的一联是宣讲经商道理的“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来”此联姑且不说书写者将“辛”字多写了一横“多”字少写了一点却落在“亏”字上，以书写技巧来告诉我们，多一分辛苦多一分快乐，吃小亏能占大便宜，但是吃亏要吃在点子上的深刻寓意，单是从字面意义上理解，此联到现在，仍不失为商场取胜之法宝。其他如“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”“世事让三分天空海阔，心田存一点子种孙耕”以及“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”等，其教行修德的功能特点，十分明显。在西递，不说牌坊，也不说“三雕”单就是这些警世劝善的楹联，就可以让人仔细体味，沉迷其间而不知归路了。
提到警世，西递给我印象最深的是“作退一步想”那里，一个深巷内，几家民居建在一堆了，青石的高墙对峙让本就不宽的青石小巷显得更为压抑，似乎是影响到了村人的出行了，于是，民居的主人，主动削去自家青石墙壁一隅的十分之三，并题“作退一步想”于自家门楣，寓意是让人三分且只让三分。于是我的脑海里，突现一须眉皆白气若神仙的老者，带着历史厚重的声音，对着我们大声地说着，要让人三分，且只让三分！于是我醉了，我欣赏他让人的宽厚，我更醉心于他只让三分的傲气，让人是德，全让是懦，德而不懦，有理有节，就只能够是让且只让三分了。
至于在西递孺妇皆会的书法雕刻，还有制墨和治砚，这些技艺，早成了现在西递人谋生的手段了。在木片或者竹片上，传神地雕刻王右军的“兰亭序”或者朱熹的“朱自家训”或者用各类的石头治出名贵的歙砚，这样的技能，父传子承，夫唱妇随，让我们只有惊诧羡慕了。
情迷西递的除了我们还有许多的人，其中以美术学院的学生为多，他们或写生或描摹，都在妄想着把西递的美带走。或者我和他们的目的不同，我意迷西递，是想找到西递的魂，当然也是我的魂。
离开西递的时候，我仍然久久地沉浸在西递那厚重的历史感和浓郁的文化氛围中不能自拔，没有来由地突然记起英国诗人艾略特的诗句——界不是在惊天动地的“砰”声中消失的，而是在悄无声息的“哧”声中结束的。西递或者我，甚或是我们。都是不是在悄无声息地等待着那声悄无声息的“哧”声呢？
我不知道。